reginapro rašė: Nu jau ir pats, Leliuk, ne grazuolis. Gal pamirsai, kiek meteliu turi? O raukslyciu kiek? Kam meluoti mums cia, kai vaizdelis ne koks? Taip isismaginai, kad viska pamirsai. Bet mes nesikarsim.

Pamiršau...

Na taip, imsiu ir patikėsiu, kad Jūs geros. Laikrašty skaičiau, kad vienas 17 metų vaikinas taip nusivylė moterimi, su kuria susipažino per internetą, išvaizda, kad, pamatęs ją gyvai, pasikorė. Moteris save apibūdino kaip 19 metų gražuolę. Vaikinas bendravo internetu gan ilgai, kol nutarė vieną dieną surengti tikrą pasimatymą. Bet į pasimatymą atvykęs vaikinas pamatė, kad mergina visai ne tokia, kaip jis tikėjosi ir, be to, 10 metų už jį vyresnė. Vaikinas iš širdgėlos po keturių dienų pasikorė ant medžio.

drieziuke rašė: idomu, ar yra tokiu, kurie turi kantrybes visa tai skaityti?

Trumpai apie feminizmą neišeina, labai jau pikantiška tema, neatrodo?

Gerai jau gerai, turiu Grand Cavalier, bet tau per prastas

Hennessy man šiandien per brangus, bet vaikystės saldainių „Karvutės“ galiu atsinešti. Ir galiu pasakyt, kad, aišku, feministės ir šiaip ne prastos moterys, bet ne misės, Naujaisiais ir dabartiniais laikais pasauliui padarė didelę įtaką, bandydamos atsikovoti kažkada iš jų atimtą laiką. Normalūs vyrai seniai sutinka, kad be grynos, stiprios ir sveikos moters negali būti genijų, nesvarbu, kad tarp jų yra ir gana daug kvanktelėjusių keistuolių, todėl nebepadoru teigti, kad moterys mažiau nusipelnė civilizacijai nei vyrai, nors moterų glimybės buvo įstatymiškai ir primityvia jėga ribojamos arba tiesiog atimtos. Naujieji laikai, o aiškiau prancūzai, paskelbę lygybę ne tik sau, bet ir visam pasauliui su savo garsiuoju šūkiu „Laisvė, Lygybė, Brolybė“, - bet ne seserybė, nukėlė moterį nuo dievybės altoriaus. Atėmė jai dievybę ir pavertė žmogumi: iš vergės, neturėjusios jokių teisių, pavertė žmogumi. Iš visų geidulių patenkinimo objekto moteris palengvėle tapo atsakinga vyro drauge ir bendražyge, turinti savo įsitikinimus, jausmus, nuomonę ir politines pažiūras. Santuokos pagrindu be giminės pratęsimo tapo ir asmeninė lytinė meilė, solidarumas, atsakomybės ir rūpesčių pasidalijimas. Išpustam moters grožiui priešpastatyta psichinė ir fizinė jos sveikata. Visi gyvenimo, meno, filosofijos, teisės ir mokslo turtai ir būdai tapo moteriai prieinami. Pamažu moteris tampa šeimos, valstybės vystymosi formuotoja ir teisėja – pakeitė lytinę moralę. Moterys aktyviai ėmėsi domėtis lytinių santykių filosofija ir sveikata, dvasine žmogaus lyčių būsena. Pagaliau prasidėjo Kontracepcijos era. Toks emigravęs į JAV Rusijos žydelis Gregoras Pinkas (Gregory Goodwin Pincus ar Pinkus) išranda kontracepcines tabletes ir apverčia vyrų ir moterų tarpusavio pasaulį iš esmės. Priverčia vyrus trauktis – nerti į krūmus. Atsiranda vyrams nemaloni problema – impotencijos baimė. Kyla vyrų nevisavertiškumo panika. Taigi amerikiečių biologas Gregoras Pinkas, išradęs oralines kontraceptines tabletes, padarė milžinišką įtaką ne tik pasauliui, konkrečiai vyrijai, bet ir feminizmo judėjimui apskritai, kai pradėta kontroliuoti, reguliuoti gyventojų perteklių, planuoti šeimą. Ir nesvarbu, kad tiek feminizme, tiek kontracepcijos kultūroje yra ir bus daug saviapgaulės, bet progresas akivaizdus. Blogoji to pusė yra ta, ypač Lietuvoje, kad visi be Lietuvos Nepriklausomybės ir valstybės atkūrimo idėjos realizavimo šiandien jau turi paklusti svarbiausiems neosovietinės visuomenės poreikiams ir reikalavimams - patikėti, kad tik valdančioji neosovietinė politinė-ekonominė klasė, žodžiu, tik turtingieji - stambusis kapitalas be vidutiniokų - turi teisę ir privilegiją valdyti ir išnaudoti naciją. Priversti naciją patikėti, kad ji gali prisikelti Trečiąją dieną, kai tik prie valstybės vairo laisva rinkėjų valia stos karaliaus juokdariai - neosovietijos juokdariai. Manau, kad žmonės ir vėl laisva valia įsistatys sau ragus. Per visas šias kvailystes, nesąmones ir apgaulę pašalinami ir iš vyro ir moters lytinio gyvenimo atsakomybė ir užkraunama ant kitų pečių – biudžetui, mokesčių mokėtojams. Be atsakomybės vyras ir moteris pasmerkti tarpusavio vaidams, susvetimėjimui, nepasitenkinimui ir neapykantai. Kol apgaulė ir viešųjų ryšių pikti triukai nebus demaskuoti, naujos bangos, naujo postūmio čia nebus, o moterų pyktis tik augs. Va taip

Neveltui gi pasirašei "Vive les femmes!" - tegyvuoja bobos. Bet načalnikui gal neskųsk?

"As cia matau tik "pilstyma is tuscio i kiaura" - nieko blogo tas tuščias papilstymas čia niekam nedaro, o kartais kai ką net papildo. Moterys ne mažiau karingos nei vyrai. Yra tokia garsi moterų teisių deklaracija: "Declaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne". Ją parašė, vėliau 1793 metais nukirsdinta, tokia drąsi moreriškė Olympe de Gouges, teigusi, jei moteris galima nukirsdinti, šaudyti, kapoti, tai kodėl jos neturi teisės į nasantuokinius santykius lygiai su vyrais ir negali rinkimuose balsuoti? Ir iš tikro, juk šiandien nieks nebeužginčija, kad moteris tokia pat laisva ir lygi su vyru savo teisėmis ir pareigomis. Bet už tai reikėjo jai būti nukirsdintai. Nemanau, kad tai yra pilstymas iš tusčio į kiaurą. O už tikrą informaciją, kaip ir už gryną nuomonę gali susilaukti nemalonumų ir net pražūti. Taip taip, nesijuokit! Ir šiandien gali lengvai pražūti, kaip ta Olimpė de Gūž, pasimaišius ne tiems vyrukams ant kelio į sėkmę. Tai aktualu ir šiandien, o pilstyti iš tuščio į kiaurą gali laisvai ir nevaržomai - prikeltį nebrandžią tautą Trečią dieną, pasitelkus į pagalbą kokį tai neosovietijos teisės ar superinio labai greito biznio, ar viešųjų ryšių mokslų daktarą katašunį Antaną. Ar tai juokai, ar labai rimta? - spręskite patys.

Kai tik moterims susidarė palankios sąlygos po technologijų revoliucijos - iškart stojo į konkurencinę kovą su vyrais. Kitaip ir būti negalėjo, juk gamtiškai moteris ir vyras lygūs – abiejų tėvų genetinė įtaka ir indėlis vienodi. Todėl negali čia kas nors būti viršesnis ar mažiau svarbesnis, ar menkesnis. Jei pradžioje tokia kova kilo iš skurdo, neteisybės, iš moterų išnaudojimo ir žeminimo, tai vėliau iš persisotinimo gerove. Lytinio gyvenimo primityvumas, bedvasiškumas ir lytinės atsakomybės stoka, ypač tarp mamyčiukų, moteris privertė perlenkti lazdą ir pavirsti ginecentriniu antivyrišku maištu. Sukilimas prieš išlepusią pokario vyriją Vakaruose eilinę vyriją nustūmė į užribį. Feminisčių pasiekimai akivaizdūs: visuotinai įteisinti abortai ir kontracepcija, kuri iš esmės pakeitė šeimos instituciją. Bet kartu ir nuginklavo Vakarų Civilizaciją prieš Islamo ir kitas totalitarines civilizacijas – paleido visuotinio smurto mašiną ir suformavo paauglių diktatūrą, vaikų terorą prieš tėvus. Sukurtas Naujasis Amžius(New Age) įvisuomenino nesantuokinius santykius, pavertė jos mados ir populiarumo atributu. Sulygino moterų nesantuokinius santykius su ankstesniu vyrų palaidu lytiniu gyvenimu ir nesantuokiniais santykiais. Pabandyta atgaivinti Matriarchato teoriją ir mitą, juos taip pat įvisuomeninant, kad Vakarų Civilizacijoje moterys turėtų viršenybę. Matriarchato teoriją ir mitą atgaivino garsi lietuvė Marija Gimbutienė. Suorganizuotas Planuotos Tėvystės judėjimas (Planned Parenthood Federation) ir užmegzti ryšiai su Lietuvos mokyklomis ir mūsų švietimo sistema, prikurta daugybė metodikų ir keistų „pedagogikų“, aktyvavusių smurto ir chaoso protrūkį Lietuvos mokyklose, nuvariusi mokytojas į depresiją ir į nuolatinio streso aplinką darbe, į vaikų ir tėvų konfliktą. Mokinys ir vaikas negali būti pasaulio ašimi. Sugalvotas būsimas beprasmis lyčių karas po karo prieš patriarchatą ir seksizmą priedanga. Ir Lietuvoje pastebimos dalies lietuvaičių atsiskyrimo nuo vyrų tendencijos ir posūkis į lesbietišką kultūrą. Tai matosi Vilniaus gatvėse ir naktiniuose klubuose. Bandoma “History” pakeisti į “Herstory”. Dėl tokių feministiškų ekscesų be tėvų išaugę vyrai ėmėsi smurto ir prievartos kultūros pirmiausia prieš pačias moteris – išplėtojo smurtinę visuomenę ir sukėlė lyčių karą šeimose, švietimo įstaigose - mokykloje. Sukėlė nesibaigiančių konfliktų bangą. Eilinė vyrija pasijuto įvaryta į vyrų diskriminacijos liūną. Dėl šios priežasties dalis moterų pradėjo gailėti vyrų ir metėsi į Sex - Positive Feminism judėjimą, pasisakantį už visišką lytinę laisvę, pornografiją ir legalią prostituciją. Lygiagrečiai su gailestingųjų moterų judėjimu kyla vyrų ir tėvų lygių teisių sambrūzdis(Ingos Rinau atvejis) – judėjimas, kovojantis prieš augančią vyrų diskriminaciją ir nepagrįstus kaltinimus. Sąžiningesni, bet kuklesni ir finansiškai silpnesni vyrai atsiduria gilioje žmogiškumo krizėje. Eiliniai eilinių, bet padorių šeimų berniukai Lietuvoje nebeatsilaiko prieš didmiesčių, tokių kaip Vilnius, Klaipėda, Kaunas, pasiutusių paauglių mergaičių agresyvų maištą, lesbietiškumą, prieš hardcore ir punk muziką, žurnalus panelėms, televiziją, prieš Hardcore filosofiją ir raganavimą, okultizmą, magiją, satanizmą ir Wicca ideologiją – Wicca religiją. Aišku, kad konflikto su moterimis dėl abortų nebus galima neutralizuoti ir sutaikyti abi lytis, kol nebus priversti vyrai būti už tai vienodai atsakingais. Būtent tai duoda peno feminizmo teologijai ir feminizmo antropologijos mokslui.

Istoriją klastoja ir perrašo nugalėtojai: "Der Sieger hat die Wahl!" Pralaimėję esam mes - Europa( Baltijos šalys, Vokietija, Prancūzija, Italija, Austrija ir taip toliau). Po šito baisaus karo Europos saulė ir įtaka pasauliui nusileido. Kas mus prikels? - nežinau.

Feminizmas, maskulizmas - nėra čia nieko blogo. Blogai yra tai, kad nekurioms moterims jau nebepakanka lygybės principo ir jos jau nori būti aukščiau lygybės principo - virš visko. Joms nebereikia pusiausvyros ir ruošia savo sūnums abejotiną ateitį, ruošia berniukus likt užriby - gulėt patvory arba papildyti nusikaltėlių gretas. Pačios nevisada suvokdamos, ką daro, formuoja nemenką neigiamai jų pačių atžvilgiu nusiteikusių ir smurtaujančių vyrų dalį visuomenėje, kuri vis didėja. Tai vadinama smurtinės visuomenės formavimu ir plėtra. Kas tai sugalvojo dar neaišku: priešai, valdžia, kaimynai? Klausimas lieka atviras ir sunkus. Atsakymo kol kas nėr.